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| In creazione database dello Shulkan Aruk in Italiano SHULCHAN ARUNCH Rabbi Yossef si basa essenzialmente sui pareri del Rambam, del Rif e del Rosh. Lo Shulchan ‘Aruch fu stampato per la prima volta a Venezia nel 1565 ed e’ oggi considerato il codice di leggi ebraiche per eccellenza. Rama’ E’ il commento allo Shulchan ‘Aruch di Rabbi Moshe’ Isserles (da cui l’acronimo Rama’). Rabbi Yossef Caro, compilando la sua opera, trascurò completamente le decisioni halachiche e le usanze degli ebrei ashkenaziti. La sua conoscenza in materia si limitava infatti all’epoca del Rosh, ignorando le evoluzioni successive. Notando questa mancanza il Rama’, senza mai criticare o attaccare l’opera di Rabbi Yossef verso cui esprime sempre il suo profondo rispetto e la sua ammirazione, aggiorna lo Shulchan ‘Aruch, lo commenta e aggiunge le leggi relative agli ebrei ashkenaziti.
Rif Rabbi Yitzchak ben Yaakov Alfasi (1013-1103). Nacque nei pressi di Costantina, in Algeria. La sua opera principale e’ senza dubbio il Sefer Hahalachot, chiamato anche l’Halachot Rabati, nella quale si prefigge molteplici scopi: trarre le halachot direttamente dalla fonte, ovvero dal Talmud, e farne un compendio di facile consultazione facilitando lo studio del Talmud stesso; il tutto, analizzando esclusivamente le regoli attuali e applicabili nella vita quotidiana. Rambam Acronimo di Rabbi Moshe’ ben Maimon, conosciuto anche come Maimonide (1135-1204); una delle figure piu’ illustri dell’era postalmudica, probabilmente il piu’ grande codificatore di tutti i tempi. Oltre a essere medico validissimo fu filosofo, astrologo e compilatore. Il suo lavoro maggiore e’ senza dubbio il Mishne’ Tora’, a cui dedico’ dieci lunghi anni; e’ una codificazione sistematica, scritta in ebraico, di tutta la halacha’. Rosh Rabbi Asher ben Yechyiel (c.1250-1327). Nacque e crebbe in Francia. In seguito si trasferì in Germania dove studiò alla famosa accademia di Worms di Rabbi Meir di Rottenburg, di cui fu uno dei più illustri allievi. Tra le sue numerose e importantissime opere citiamo il commento alla Mishna’ e, più particolarmente, a Zeraim, Tahorot, Sota’, Middot- Tamid e Kinnm. Famose anche le sue Tosafot alla quasi totalita’ dei trattati del Talmud.
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